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《仕經(jīng)》
《仕經(jīng)》

《仕經(jīng)》

    仕經(jīng) 五代 馮道,號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老,五代人。他宦海沉浮三十余載,經(jīng)歷了五朝十主,始終寵信不衰,號(hào)稱(chēng)“不倒翁”。馮道是做官的專(zhuān)家,免不了有很多為官的心得,這一部《仕經(jīng)》講的正是他的做官絕學(xué)。

  
修身第一
武丁借夢(mèng)用傅說(shuō),陳平巧對(duì)漢文帝,人心向背關(guān)乎治亂,孔子為政以仁,魯恭以德施政,晏嬰關(guān)心民間疾苦,決定唐代命運(yùn)的論爭(zhēng),外表忠厚而內(nèi)心刻毒的王莽,賢臣的楷模周公,投江報(bào)國(guó)的忠臣屈原,忠諫而死的比干,子產(chǎn)以德服人。

善為者能,善不為者智。
伐欲者成,善舍者得。
為仕講究忠直,更要講究策略。
為仕之道,立德在先,立功在后。
民心如秤,不平則傾。
心靜則平,平則智,智則不亂,不亂則不衰。
平庸者無(wú)譽(yù)無(wú)毀,優(yōu)異者怨謗加身。
“舍”便是得,養(yǎng)廉便是護(hù)身。
   
明察第二
見(jiàn)識(shí)宏遠(yuǎn)的荀彧?料事如神的李泌?宋慈智斷疑案?武帝不識(shí)公孫弘?天下大勢(shì)指掌中?張良一言定成敗?盧杞的奸詐與丑陋?陳宮的悔恨?趙簡(jiǎn)子巧立繼承人?李林甫的伎倆?申不害巧試韓昭侯?江乙設(shè)譬說(shuō)兼聽(tīng)?明察秋毫的 東郭先生?善于知人的潘濬?趙廣漢的智術(shù)。

明察的要義,在于審時(shí)度勢(shì),謀定思動(dòng)。
世事,黑白分明者少,以假亂真者多。
察之則明,不察則昏;辨之則明,不辨則昏。
不患人之不己知,患不知人也;不患外不知內(nèi),惟患內(nèi)不知外;不患下不知上,惟患上不知下。
仕途之要義,在于了解上司是否明智,考察下屬是否賢能。
善察者見(jiàn)微而知著,人未動(dòng)而我先知,后發(fā)而先制。
知善惡,然后可以任賢良;明時(shí)勢(shì),然后可以知進(jìn)退。
    
遠(yuǎn)猷第三
李世民助父起兵?史可法舍生取義?公孫鞅變法助強(qiáng)秦?魯肅見(jiàn)識(shí)不凡?諸葛亮隆中定三分?雪夜訪(fǎng)普安天下?公儀休愛(ài)魚(yú)不收魚(yú)?胡服騎射開(kāi)新風(fēng)?難成大事的李密?孫臏思慮深遠(yuǎn)。


有為之人,必深謀之,遠(yuǎn)慮之,此所謂遠(yuǎn)猷。
人之趨利,就像飛蛾撲火。只有智者不以近利失遠(yuǎn)利。
見(jiàn)不遠(yuǎn)必謀不深,謀不深必事多舛。
謀定思動(dòng),是成功者的基本功。
弱者求形強(qiáng)而愈弱,強(qiáng)者求形弱而愈強(qiáng)。
謀小圖大,大禍不遠(yuǎn)。

 

雅量第四
雅量者忍量也;忍則自安,不忍則危
雅量,是忍,是定,是靜。能忍則安,能定則成,靜而致遠(yuǎn)。
進(jìn)退自如,如閑云野鶴,為人生之至境
器量和見(jiàn)識(shí)乃成功的先決條件;雅量于大志中。
剛強(qiáng)者勝不如自己剛的東西,柔弱者則勝比自己更剛強(qiáng)的東西。

 

事上第五
逢迎可滿(mǎn)足上位者的眼前,卻毀掉上位者的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
丑陋彎曲的木根,常能變成天子手中名貴的器物。
做上位者希望你做的事,然后保持一定的距離,是聰明的。
榮寵所固有的危險(xiǎn)與貧窮的危害同樣不可低估。
察上過(guò)而不忤,知上好而不趨,守身持正,終不殆。
官位高低絕非品行的標(biāo)志,心計(jì)便變得要害了。
事上以忠,任事以勤,不居功,不二過(guò),明時(shí)勢(shì),知進(jìn)退。
上位者予取予奪的現(xiàn)實(shí),決定了揣摩上司隱藏起來(lái)的心意的重要。
為人宜直,行事宜曲。
   
御下第六
以恩樹(shù)德,以嚴(yán)樹(shù)威,以賞彰功,以罰止過(guò)。
賞罰要分明,恩威要并重。
御下以術(shù),終以誠(chéng)。
不示根底,利用短處,保持距離,乃上位者需領(lǐng)悟的要義。
敬服為上,屈服為中,恐嚇為下。
對(duì)下屬的錯(cuò)誤,最好的辦法是威懾;寬容而不姑息,嚴(yán)厲而不傷眾。
懲罰他要對(duì)他的最軟弱處。
  
用人第七
使用人才,在于如何看待人才。大才大用,小才小用,歪才偏用。
用人所長(zhǎng),便是籠絡(luò)之道的要義。
用人以道,擒心為上。
對(duì)君子用以名,對(duì)小人用以利。
用人之道,識(shí)人為先,御使后之。
上位者用人,忌憑好惡;小則失,大則衰。
  
守身第八
聰者獲捷利,智者遠(yuǎn)禍害。
世無(wú)常衡,富貴難遠(yuǎn),利害常變,唯廉簡(jiǎn)恒久。
事留有余,功而不居,可保長(zhǎng)遠(yuǎn)。
才高謗來(lái),功大毀至;唯智者不以彰顯自居。
強(qiáng)勝弱一時(shí),弱勝?gòu)?qiáng)一世。
  
謀略第九
謀無(wú)定法,狡計(jì)百端:隨心所欲,因勢(shì)而異。
擊敵不如縱敵,引敵至荒謬之境,一擊而成。
要想壓制對(duì)方,就一定先抬高他;要想從對(duì)方那里索取,就一定要先給他。
成大事者,靠見(jiàn)識(shí)制定,靠膽識(shí)完成。
最高的謀略是攻心,最高的智慧是讓人心服。
大為無(wú)為,大謀無(wú)謀,乃謀之至境。
   
才辯第十
勸誡的時(shí)機(jī),比機(jī)智的語(yǔ)言更重要。
處世為人,當(dāng)自以為聰明時(shí),禍患就在下面。
可辯事之對(duì)錯(cuò),不可辯人之對(duì)錯(cuò)。  智者只想改變事情的形態(tài),愚者則想改變?nèi)诵牡男螒B(tài)。
時(shí)間站在忍者一方,善忍者贏。

 
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管理員 2019.11.20 收集整理發(fā)布

 

 

 

 



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